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銀行貸款不過怎麼辦 ? 該如何提高貸款過件率 ?
跟各位提醒再提醒
一家銀行貸款婉拒不過不代表其他銀行也會婉拒
只要找到 "真正專業的貸款顧問" 協助. 再一次分析評估你的情況
辦理貸款還是有機會過件的
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貸款雖然有十多家銀行可以挑選
但選擇貸款銀行可千萬不能只憑直覺廣告吸引、朋友介紹
因為每一家銀行貸款門檻不同爭取的客群不同,要求也就不一樣
許多人只會找信任的銀行或利率低的銀行
往往卻忽略 " 貸款過件才是重點 "
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你當然可以一家家嘗試,直到找到喜歡你的銀行
但無形中聯徵查詢次數已經過多
就算你條件再優質收入再高也是枉然
現在就告訴你以我過往的經驗. 通常貸款會被婉拒的理由吧
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信用卡循環問題
包括信用卡動用循環過高、預借現金或是有循環金額轉分期還款、
以及信用卡有超額刷卡(爆卡)。
因為長期循環會造成信用評分過低
此類問題通常是想要申請貸款的最大困擾!!
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帳戶月光足問題
存摺沒有存款代表您無法順利支付貸款下來的貸款月付金
銀行有倒債的風險故月光族客戶列為高風險原則上不承作
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近期信用聯徵查詢
由於銀行有限制聯徵中心信用查詢的次數
一般來說銀行限制近三個月內3次
但有些銀行則只要你有" 自行查詢紀錄 "
(即自行到聯徵中心調閱聯徵報告)就予以婉拒!!
信用評分問題
這部分分成銀行內部評分不足和聯徵中心評分不足
銀行內部評分不足
銀行內部系統會依據客戶條件做出評分,若評分過低則不予核貸!!
聯徵中心評分不足
聯徵中心會依據個人與銀行往來的狀況做出評分
有些銀行是依據此評分來做出核准與否的依據
有些銀行則僅參考此一評分!!
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負債過高
包括每月的收入要償還貸款的比例過高
名下總負債高於金管會規定的22倍限制
某些銀行不承辦代償案件、有房貸或車貸造成月付金也會被拒絕
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繳款不佳(信用瑕疵或不良)
信用卡、信貸或現金卡有遲繳記錄、曾經有嚴重繳款不佳記錄
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內部記錄曾有問題
因為從前與某家銀行往來的記錄不佳而造成無法貸款
有些銀行則會因為配偶曾經與該銀行往來繳款信用不佳而無法貸款
(查配機制)!!
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職業收入
各家銀行願意或不願意承做的職業類別不同,
比方說有些銀行可以承做保全人員,但有些保全人員則不予承做。
另外,倘若你收入不明確,也會造成你無法順利貸款。
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聯徵中心信用狀況問題
曾經有信用不良紀錄或配偶有信用不良紀錄
雖然已經繳清但是聯徵中心依然還有紀錄造成無法貸款。
或者曾經有當保人因被保人遲繳造成保人信用問題。
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上面符合你的選項越多,申請的難度就越高
不過請一定要記住
就算你曾遭到銀行婉拒,此時你更應該諮詢
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" 專 業 的 貸 款 顧 問 "
透過分析和規劃找出自己遭到婉拒原因並且改善
並審慎把握聯徵次數
多數問題其實都可以迎刃而解
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分享我先前整理的
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二○一六巴宰族過新年活動昨十二日上午在三義鯉魚國小舉宜蘭小額週轉辦,來自各地的原民朋友一千五百多人齊聚一堂歡度新年,並以銅鑼舞、走鏢、歌謠、詩歌、牽田及文物展示等,傳承延續巴宰文化。
目前全國巴宰族人約有一萬人,為傳承發揚原有文化,苗栗縣巴宰族群協會十三年前開始舉辦巴宰族過新年活動,且不斷充實活動內容,今年活動以象徵豐收勝利興奮的傳統銅鑼舞揭開華泰銀行低利貸款序幕,縣府秘書長陳斌山、縣議員黃月娥、韓茂賢及三義鄉長徐文達等人到場與大家同樂,歡慶豐收。
苗栗縣政府秘書台東身分證借錢管道長陳斌山表示:苗栗縣是多元族群融合的地方,有賽夏族、泰雅族、道卡斯族及巴宰族,原民文化相當豐富。其中,巴宰族群協會長期努力推廣巴宰文化與語言,成果豐碩,值得肯定與鼓勵,而縣府也會持續與地方、協會共同推動原民文化的保存與傳承。
巴宰族群協會理事長潘英琦說除延續傳統「走鏢」、歌舞、竹編捕魚器具等文物展覽外,為展現文化傳承成果,特地邀請鯉魚國小、幼稚園及台中岸裡國小表演舞蹈,並由創會理事長潘大州以母語恭讀巴宰族家訓、致歡迎詞,及理債一日便 購屋低利貸款台中一中同學潘穎哲以母語傳述祖先所交代的話等,期望灑下族群文化的種子,慢慢累積族群軟實力,有助巴宰文化的傳承。
今年還與雲林科技大學創意生活設計系師生合作,展出巴宰圖騰的創意作品,另三義鄉公所也聘請曾淑敏、陳浩宇及賴怡幸師生在鯉魚國小牆面彩繪巴宰族的故事,讓多朋友認識住在鯉魚潭的巴宰族。
中國文化大學傳播學院在昨(六)日下午三時三十分,於陽明山校區大孝館八樓柏英廳主講「活出自信自在的人生」,並難得邀請到現任台灣哲學大師,台大教授傅佩榮在場向文大傳播科系學生分享關於國學的演講,內容包括:儒家和道家的觀念,主講「活出自信自在的人生」,傅佩榮應「鄭貞銘大師講座」之邀,並曾任台灣大學哲學系教授兼系主任及所長、比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授、《哲學與文化》月刊主編、黎明文化公司總編輯、《哲學》雜誌總編輯,現任臺灣9595助貸網 身份證借錢大學哲學系教授傅佩榮,在昨日特別向在場學生,分和潤車貸代辦費收多少潮霖資產 民間借款利息享生活的哲學,現場包括傑出校友與講座捐資人應邀參加,鄭貞銘教授也在會中闡述大師講座之理想。
被尊為國內「新聞教父」的資深新聞教育家鄭貞銘教授,成立大師講座即將邁入第四屆,鄭貞銘期許藉人文素養提升新聞教育水準,培養更優秀新聞人,鄭貞銘曾表示,大師引領人生、瞻仰前程,而新聞傳播教育的核心基礎是人文素養與社會科學知識;有大師引領人生,才能使新聞人發揮更積極貢獻,在五十年前,鄭貞銘以創系教授身份協助「台灣新聞教育之父」謝然之創辦文大新聞系,也在易通辦 信用不良車貸該系所任教逾五十年,以後出任社會科學院長,並創辦國內第一所大學廣告學系,今年屆卅十一周年。
在此之前,鄭貞銘大師講座已分別邀請前外交部長錢復、實踐大學董事長謝孟雄、前監委翟宗泉、知名指揮家戴金泉伉儷奧地利院士楊永斌及救國團前主任李鍾桂女士分別主講外交、人文、法律與音樂,皆獲得文大師生熱烈的回應。
傅佩榮在台大哲學研究所期間選修了方東美「中國大乘佛學臺中哪裡可以借錢」的課程,一九七三年從台大退休,後受輔仁大學哲學系系主任張振東邀請,繼續至輔大授課。此時他被正式引見至方東美門下,在一九七三至一九七六年間,負責陪同方東美來回輔大及課堂的錄音,而傅佩榮著作甚豐,曾出版中西哲學普及讀物、散文百餘種,擅於將傳統思想轉換為現代的人生哲學,並經常於各大場合公開演講,在教學、著作、翻譯等方面皆有卓越成就,關於儒家思想的著名的主張,為所知的人性向善論。
傅佩榮在演說時表示,在生活中,如果沒有偶像讓我崇拜,那麼我活著還有什麼意義,並表示和女兒從小在一起,因女兒當時喜歡偶像,傅佩榮特別和女兒說,當喜歡一個人要崇拜一個人要從小地方開始學習,並且說,他在一九八○到美國去念書,以前曾經對於天主教,基督教很有興趣,在念書當時和那位美國的教授辯論儒家和基督教的比較,那位美國的教授表示,在談論哲學時,要憑理性和本性,傅佩榮表示從那時開始,他就下定決心,一定要把哲學全部學習了解,並表示,人性是向善的,並說如果你真誠,將會帶來力量,並且以:一、內心感受要真誠,二、對方期許要溝通,三、社會規範要遵守,三點合起來,就是善的顯現,向現場的文大學生分享。
傅佩榮說,一個君子在年輕時血氣方剛,所以才會有年輕不好色的說法,談到孔子的人性本善,他強調孔子會說人性本善嗎?這是想都沒想過的事情,而孟子說:人沒有受教育就是禽獸,傅佩榮說,儒家絕對不會說善,這些都是宋朝的朱熹的思考,並在之後的六百多年後,讓中國人受到完全的影響,中國人都受到朱熹的影響,而並不是受儒家的影響,並表示朱熹註解四書,完全不照孔孟的思考,包括宋朝之後,都是受到道家和佛家的影響。
傅佩榮解釋,他除了是母親的兒子,還有很多的角色要扮演,而人與人相處,沒有全部都是好的,愛的太多很多將容易爆發反而不好,對人需要真誠有誠懇,論語裡面有說到如何分辨迷惑,例如愛一個人就是讓他迷惑,強調孔子說,一時的憤怒,將忘記自己的安危也忘記別人的安危,所以人生在世,不要有困惑,要化解心裡的疑惑,並以待人真誠不是口號,真的要知道真誠才是最可貴的。
傅佩榮並分析道家思想,表示人生活在社會上,要解決生活在世上的問題,要學道家來看從整體看萬物,內化而不化,從真實到感受,並且分享他到任何地方都去演講,都有機會去玩,但其實我不想去這些地方玩,也強調只要學道家的思想,便不需要旅行和觀光,真正的美要用心去體會的,談到要有自信並且自在的人生,和別人來往必須要真誠,因為若是虛偽並假裝作秀那是讓自己的人生很難過的,傅佩榮說勉勵在場的文化學生,如何真誠和自信是很重要和快樂的,因為道家是無所不在,完全不用去分你我,這樣就是自在。
我們從中國傳統裡面知道儒家和道家的所在,東方人和西方人不一樣,傅佩榮認為,人生活在世界上,要如何實踐儒家和道家的思想,能讓人生活的更加有趣。
傅佩榮教授從二○○六年開始解讀(《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》)在北京出版,隨後便受邀至浙江大學、復旦大學、中國人民大學、清華大學、北京大學、北京師範大學、中國社會借錢不難!華泰銀行信用貸款科學院展開一系列國學演講,開始在大陸擁有知名度,並在央視《百家講壇》及鳳凰衛視、山東電視台、東方衛視等電視台節目開講。二○○八年更成為《二十一世紀經濟報導》評選的風雲人物。4C4321A752368A97
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